在国务院公布的“第一批国家级非物质文化遗产名录”中，内蒙古自治区申报的蒙古族长调民歌、蒙古族呼麦等17个项目“金榜题名”。在欢喜的同时，专家们也理性地看到了值得忧虑的问题。内蒙古艺术研究所所长乔玉光说得很实在：入选世界级和国家级的名录都不是最终目的，关键是如何保护和传承这些文化遗产。

　　千百年来，非物质文化主要依赖口传身授的方式进行延续和传承，许多珍贵技艺往往在传承中走入“人在艺在、人去艺亡”的困境。内蒙古广播电视艺术团的著名歌手胡格吉勒图，被誉为自治区呼麦演唱的第一高手。他告诉记者，呼麦被称为“一声能歌两曲”的神奇艺术。几十年前的锡林郭勒草原，随处都能找到在当地颇有影响的呼麦歌手。如今能够担当呼麦传承人重任的歌手，已经是凤毛麟角。

　　在呼和浩特市丽苑小区的一所民宅里，记者见到了痴迷于蒙古族非物质文化遗产的民俗研究专家郭雨桥。他用5年的时间，行程5．6万公里，搜集整理了散落民间的1000余项非物质文化遗产。他拿出一只古老的牛皮酒壶告诉记者，现在制作的牛皮酒壶，装上酒会从里面开始沤烂，这只古董牛皮酒壶却不会出现这样的情况。据《蒙古秘史》记载，制作这样的牛皮酒壶要经过13道工序，可惜这种凝结着蒙古民族智慧的技术已经失传。

　　像这只古董牛皮酒壶的制作技术一样，丰富而珍贵的非物质文化遗产，如果不采取科学的保护和传承措施，就会随着时光的流逝而消失。但是，光靠几个像郭雨桥这样可敬的专家学者，远不能承担起非物质文化遗产保护与传承的重任。自治区文化厅副厅长明锐对内蒙古自治区非物质文化遗产保护面临的“四大难题”直言不讳：传统文化毁弃遗失严重；保护经费投入缺口太大；专业保护队伍力量不足；古老民间艺术后继乏人。他无不担忧地告诉记者，从去年开始，内蒙古自治区计划用3年时间完成对非物质文化遗产的普查，并运用文字、图片、录音、录像等多种方法，对非物质文化遗产原貌进行真实系统的记录。如果各级政府和文化主管部门不能有效破解“四大难题”，普查和保护工作的成效就会大打折扣。